曾巩洪州东门记的原文及译文赏析

1、曾巩《洪州东门记》原文：

（1）南昌于《禹贡》为扬州之野，于地志为吴分。其部所领八州，其境属于荆闽南粤，方数千里。其田宜秔稌，其赋粟输于京师，为天下最，在江湖之间，东南一都会也。其城之西为大江，江之外为西山。州治所，因城之面势，为门东西出。

（2）其西门既新，而东门独故弊。熙宁九年，余为是州，将易而新之。明年，会移福州。又明年，自福州被召还京师，过南昌，视其东门，则今守元侯既撤而易之。元侯以余为有旧于是州，来请曰；“愿有识。”余辞谢不能，而其请不懈。

（3）盖天下诸侯之门制，见于经者不明，学礼者以谓诸侯之制，有皋应路门，天子之门加库雉。然见于《春秋》者，鲁有库门，有雉门。见于《孔子家语》者，卫有库门。或以谓褒周公、康叔，非诸侯常制，其果然欤？盖莫得而考也。

（4）在《雅》之《绵》，古公亶父徒宅于岐，作为宫室，门墉得宜应礼，后世原大推功，述而歌之，其辞曰：“乃立皋门，皋门有伉。”释者曰：伉，言其高也。又曰：“乃立应门，应门将将。”释者曰：将将，言其严正也。则诸侯之门，维高且严，固诗人之所善。圣人定诗，取而列之，所以为后世法也。

（5）今元侯于其东门革陋兴坏，不违于礼，是可书也。将求予之识，会予未至京师，易守明州，元侯则使人于途，于明州，速予文不已。按南昌之东门，作于淳化五年。识于其栋间者曰：皇第六子，镇南节度、洪州管内观察处置等使徐国公元偓，尚书户部郎中、知洪州军州事陈象舆。

（6)以籍考之，徐国会后封密王，太宗第六子，受命保兹南土，实留京师，则作门者盖象舆也。至门之改作，凡八十有九年。元侯之于是役，其木取于地之不在民者，其工取于役卒之羡者，其瓦甓金石髹彤黝垩之费，取于库钱之常入者。

(7)自七月戊子始事，至十月壬子而毕。既成，而南北之广十寻，东南之深半之，而高如其广，于以出政今，谨禁限，时启闭，通往来，称其于东南为一都会者，而役盖不及民也。元侯名积中云。又明年，实元丰二年，尚书度支员外郎直龙图阁曾巩记。

2、译文赏析：

（1）南昌在《禹贡》里是扬州的管辖范围，在记载地理的书中说它是吴国的一部分。它隶属八州（豫州、幽州、充州、冀州、荆州、青州、徐州、扬州）管理（扬州的一部分）。四境与楚、闽、粤接壤，方圆几千里，田地适宜种植粳稻糯稻，粮食运到京城，是天下第一的。

（2）在全国，南昌是东南方的大都会。南昌城西边是长江，长江之外是西山。州郡管理处（南昌），按城市的朝向，所建的城门由东向西。它西门崭新，而东门特别破旧。熙宁九年，我做这里的太守，准备改变旧观，新建城门。

（3）第二年恰好遇上我调任福州。再过一年又从福州被召回京城，经过南昌，察看东门，就发现现任太守元侯已将它拆旧新建，元侯认为我对洪州有感情，来请求说：“希望您写一篇记。”我推辞说“写不出”，但他不断请求。

（4）天下诸侯王城门的制式，在经典书藉上规定得并不清楚，重视礼仪的人认为，诸侯王的城门有皋、应、路三类，天子的大门是在诸侯王的门类中再加上库、雉两种。但是从《春秋》中发现，鲁国有库门，有雉门，从《孔子家语》中发现，卫国也有库门，有人认为这是用这种方法来褒扬周公、康叔（兴周的功劳），因而超越（没有正确执行）了侯门的一般规定，难道真的是这样的吗？这事大约已经没办法考证了。

（5）在《诗经·雅》的《绵》诗中，古代的公亶父（周太王）迁住宅到岐，把那里作为宫殿，他的城门依情按礼构建“应门”（不超规定），后代人考究原理，大力推崇他的功德，渲染他，歌颂他，那赞词上说：“他立皋门，皋门很高。”解释的人说：“伉”，是说它很高。又说“他立应门，应门严正。”解释的人说：“将将”，是说它严正。那么诸侯的大门，又高又严正，这本来就是诗人的赞词，但孔子审定诗稿时，肯定了这种做法并列出类别，用来作为后代城门构建标准。

（6）现在元侯除去旧陋的，兴建毁坏的，不违背礼仪，这是可以褒扬的。他又请我写记，恰好遇上我还没到京城，改任明州太守，元侯就派人在路上等我，到明州，不断向我索取文稿。

（7）经考察：南昌的东门，在淳化五年建造。熟悉内情的人说：主建东门的有皇帝的第六个儿子，镇南节度使、洪州管内观察处置等使徐国公元偓，尚书户部郎中、掌管洪州军政的陈象舆。

（8）从典籍中查证到，徐国公后来封为密王，是太宗第六子，受命守卫南边一方土地，实际上留在京城，于是实施建造东门人的大约只有陈象舆。（从开始建造）到了洪州城门的这次改建，总共有八十九年时间。

（9）元侯这次对东门的整修活动，那些木材取之于当地而并没从百性中搜刮，它的工艺取自于服劳役的军士中的热心人，那瓦砖石头和各种油漆颜料等费用也是从国库的正常收入里支出。从七月戊子日开始动工，到十月壬子日竣工。

（10）建成后，南北拓宽了八丈，向东南推进了四丈，高和宽相等，在这里发布政令，严格执行各种制度，按时开关，开通往来，南昌在东南方被称赞为大都会，是因为它的所有活动都不累及老百性。元侯的名望积藏在人们的内心。过一年，到了元丰二年，尚书度支员外郎直龙图阁曾巩写了这篇记。