老子——为真理而生活的哲人

老子的“浑兮其若浊”，“浑”，《说文》:“浑，混流声也。”段玉裁注:“混，乱也。郦善长(道元)谓二水合流为浑涛，今人缫裕梦阀谓水浊为浑。”方言里形容某人无心机、不开通为浑人。“浊”，混浊，与“清”相对。水至清，则游鱼细石直视无碍;水浑浊就分辨不清游鱼细石，此为生活中常识。又，《离骚》:“世混浊而不分。”是“浊”有不分别之义。心地善良、心田挥厚，也就是拥有了一颗光明磊落、敞亮剔透的心灵。故，老子所讲的“浑兮其若浊”，就是形容得道之人心田浑厚，对万事万物一视同仁。“浑兮其若浊”，亦即(易经》里所讲的“厚德载物”。这是世界上一种很了不起的伟大思想。

　　心灵若能到达对万事万物无分别、无对待、一视同仁、宽厚仁慈，这就是儒家所讲的“厚德载物”。这在佛教徒看来，就是具备了大慈悲心的人。

　　应该承认，人人都有一颗向外奔放的心。譬如，想穿漂亮的衣服，想吃山珍海味，想住华丽的房子，想拥有豪华的轿车，想占有更多的金钱，如此等等，这些都是人的本能欲望，而且是非常合理的欲望。人们终其一生为之奋斗为之拼搏的，不正是指望着有朝一日能够获得并拥有这一切吗?“嗜欲深者，天机浅。”精神生活的崇高性与远见性，时时又提醒着人们要替惕某种行而下的物欲诱惑，而要向着更高层次的精神之簸作艰苦卓绝的跋涉。

　　“孰能浊以止、静之徐清?孰能安以久、动之徐生?”在某种浅层次、世俗化的生活观念如浊浪滔天所向披靡之际，谁能力挽狂澜，使其朝着健康、正常、有序的方向发展呢?又是谁在死一般沉寂的氛围笼罩下，掀掉压抑人们精神的“铁房子”，让人们在自适自足、自由自在的安宁、幸福的生活里，获得永生呢?是怀道的人，是热爱真理、追求真理的人!