上联：皇兴大粮行下联：慈夙楚城扬 横批：去四首什么意思

意思是：王八大粮行，心歹楚城扬，说楚城扬开的是王八大粮行，而且心狠歹毒。

相传明朝文学家吴承恩自小家贫，但博览群书，有神童之称。附近村中有了叫张皇兴的顶德辩啬粮店老板，因大斗进，小斗出，克扣当地百姓而发了财。他准备扩大经营，来找吴承恩，要他以自己的名字写副对联来宣扬自己。

吴承恩知道，周围村子里的老百姓对张皇兴的贪婪欺诈十分痛恨，所以他就决定借此机会惩治一下这个贪得无厌的粮店老板，于是提笔为他写了副对联，上联：皇兴大粮行，下联：慈夙楚城扬，横批：去四首。

张皇兴虽认识几个字，却不懂诗文，一看上联有自己的名字，便已乐昏了头，又看下联，把楚战场也搬来了，就更加乐不可支了，他一时高兴便送给了吴承恩十两银子，欢天喜地带了对联回家贴上，还沾沾自喜。

不久，有一秀才路过，看后哈哈大笑。张皇兴不明所以，问之。秀才说道：“”皇兴、慈夙去了四首后，不就成了王八、心歹了吗？”张皇兴一听，气得暴跳如雷，这副对联竟变成了：王八大粮行，心歹楚城扬。

随后，这事便传开了，吴承恩“神童”的美称从此也被传得越来越远。

扩展资料

吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年（1566年）任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。

一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿，仅“存十一于千百”，编《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷。

吴承恩官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。

其杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘和尚赴天竺学习佛教的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定。作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道治国的政治理想。

小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出孙悟空，猪八戒等不朽的艺术形象。

参考资料来源：百度百科--吴承恩