居愿接膝坐，行愿携手趋是谁写的是什么意思。

"居愿接膝沪蝠喵杰坐，行愿携手趋"出自晋代诗人杨方的组诗作品《合欢诗五首》的第一首，原文如下：

虎啸谷风起，龙跃景云浮。

同声好相应，同气自相求。

我情与子亲，譬如影追躯。

食共并根穗，饮共连理杯。

衣用双丝绢，寝共无缝绸。

居愿接膝坐，行愿携手趋。

子静我不动，子游我无留。

齐彼同心鸟，譬此比目鱼。

情至断金石，胶漆未为牢。

但愿长无别，合形作一躯。

生为并身物，死为同棺灰。

秦氏自言至，我情不可俦！

原文翻译如下：

虎啸的声音在山谷中随风飘荡，龙跃的场景在脑海中浮现，夫妇二人同声相应、同气连枝。别人对夫君的感情犹如影子必须追随身躯一样永不分离，但我不仅要和你同饮、同食，而且要和你共餐那同根的穗谷，共斟那连理木制的双杯。

所有的衣服我都要用双丝织成的绢料去做；所有的被面，我都要用绸缎制得一无缝迹！只有这样，我们的心才像并根穗一样紧紧相聚，才像连理木一样枝干相依。夫君安静的坐着我就不动，你出外游玩我便不愿停留。我希望坐、行、居、游，全都与夫君在一起。

我和你的心能和那同心鸟一样，也可如那比目鱼一般，我的感情甚至可以胜过金石、胶漆的。希望我们以后几遍生离死别也能化为同一躯干。在生前便与你合躯“并身”，死去更要化为“同棺”之灰！秦氏想说的都在这里了，我又何尝不是情已至此呢。

扩展资料

杨方经当时东晋名士虞喜兄弟称誉，名震一时。

杨方著有《五经钩沉》、《吴越春秋削繁》和文集2卷，均刊行于世，今皆佚。仅存《合欢诗》5首，描写真挚爱情和离别忧伤，多用比兴，颇有文采。另有《为虞领军荐张道顺文》及残篇《箜篌赋》等，见《太平御览》及《初学记》。

参考资料来源：百度百科-合欢诗

参考资料来源：百度百科-杨方