屈原的《离骚》中的：纷吾既有此内美兮 什么意思

这句话的现代文翻译是“内在已经有了很好的血统与品质”。

只是单独翻译一句诗词难以体现整句的意思，原诗词中一整段“纷吾既有此肉美兮,又重之以修能。”此句的现代文翻译是“内在已经有了很好的血统与品质，但还需要更加不断的去培养提高这些优秀崇高的品质。”因为《离骚》就是自荐的，借写美人实际是写了自己的品德和抱负。

此句中个字意思：

【纷】《广韵》府文切《集韵》《韵会》《正韵》敷文切，音芬。《说文》马尾韬也。《玉篇》乱也，缓也。又《博雅》纷纷，众也。又喜也。《易·卦》用史巫纷若吉。《释文》纷，众也，喜也。一云盛也。《前汉·礼乐志》羽旄纷纷。《注》纷纷言其多。又《书·顾命》笋席纷纯。《疏》纷如绶，有文而狭者也。又《礼·内则》左佩纷帨。《注》纷帨，拭物之佩巾也。又《扬雄·羽猎赋》靑云为纷。《注》纷，旗旒也。又《集韵》符分切，音汾。纷縕，乱貌。又《韵补》叶孚焉切。《孙楚·雪赋》丰隆洒雪，交错翻纷。膏泽偃液，普润中田。zd

【吾】〔古文〕《唐韵》五乎切《集韵》《韵会》《正韵》讹胡切，音梧。《说文》我自称也。《尔雅·释诂》吾，我也。《左传·桓六年》我张吾三军，而被吾甲兵。《楚辞·九章注》朱子曰：此篇多以余吾称，详其文意，余平而吾倨也。又《广韵》御也。执金吾，官名。《前汉·百官公卿表》中尉，秦官，武帝太初元年，更名执金吾。《注》师古曰：金吾，鸟名也，主辟不祥。天子出行，职主先导，以御非常，故执此鸟之象以名官。又《後汉·百官志》执金吾掌宫外戒司非常水火之事，月三绕行宫外，及主兵器。吾犹御也。《注》应劭曰：执金革，以御非常。又《集韵》棒名

【有】〔古文〕《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。《传》九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。《注》五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。《注》孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。《注》有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙

【此】《唐韵》《正韵》雌氏切《集韵》《韵会》浅氏切，音佌。《说文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《尔雅·释诂疏》此者，彼之对。《诗·周颂》在彼无恶，在此无斁。《老子·道德经》去彼取此。又《六书故》此犹兹也，斯也。《大学》此谓知本。

【内】〔古文〕《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》奴对切，馁去声。《说文》入也，从冂入，自外而入也。《玉篇》裏也。《增韵》中也。《易·坤卦》君子敬以直内，义以方外。又《前汉·鼂错传》先为筑室家，有一堂二内。《注》二房也。《韵会》房室曰内，天子宫禁曰内。汉制，天子内中曰行，内犹禁中也。唐有三内，皇城在长安西北隅，曰西内。东内曰大明宫，在西内之东。南内曰兴庆宫，在东内之南。又五内，五中也。《魏志·王浚传注》闻命惊愕，五内失守。又职内，官名。《周礼·天官注》职内，主人也。若今之泉所入，谓之少内。又河内，地名。《周礼·夏官

【美】《广韵》《集韵》《韵会》无鄙切，音眯。《说文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主给膳也。美与善同意。《注》羊大则美，故从大。《五经文字》从犬从火者，譌。《诗·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美，恶者言刺。又《广韵》好色。《诗·邶风》匪女之为美。《传》非为其徒说美色而已。又《正韵》嘉也，好也。又《韵补》叶明秘切。《刘向·九叹》扬精华以眩耀兮，芬郁渥而成美。结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。夷音异。　《玉篇》或作媺。

【兮】《唐韵》胡鸡切《集韵》《韵会》《正韵》弦鸡切，音奚。《说文》语有所稽也。从丂八，象气越丂也。《徐曰》为有稽考，未便言之。言兮则语当驻，驻则气越丂也。《增韵》歌辞也。又通作猗。《书·秦誓》断断猗，大学引作兮。《庄子·大宗师》我犹为人猗。又与侯通。《史记·乐书》高祖过沛，诗三侯之章。《注》索隐曰：沛诗有三兮，故曰三侯，卽大风歌。《韵会》欧阳氏曰：俗作〈丷下丅〉。