知明行笃 立诚致广是什么意思

“知明行笃立诚致广”茧盯璜阝就是要求全校师生努力做到知与行的统一，认识与实践的统一，学会做人与学会做事的统一，树立至诚的精神，不断探索真理，达到广大的境界。

“知明行笃”语出朱熹《朱子语类》卷十四：“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈明。”朱熹认为：知行相须，不可偏废；相辅相成，相得益彰。”

释义：对事情理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。

这句话说明了认识与实践的关系。认识与实践是相互依赖、相互促进，相辅相成的两个方面。

扩展资料：

“立诚”，语出《易经·乾卦·文言》：“修辞立其诚”。“立诚”的现代含意可引申为：一是对真理、对国家和民族的忠诚；二是真诚待人、强调诚信，一身正气、光明磊落。

致广”，语出《中庸》：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”。

译文：达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处，达到极端的高明同时又遵循中庸之道。

“致广”的现代含意可引申为：一是“终日乾乾，进德修业”，努力达到广阔的境界；二是提倡兼容、宽容，为人才成长提供广阔的天地。

《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编 。中国宋代景定四年（1263年）黎靖德以类编排，于咸淳六年（1270年）刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。

此书编排次第，首论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理为天地之始；次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原；再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。

又分论《四书》、《五经》，以明此理，以孔孟周程张朱为传此理者，排释老、明道统。

《朱子语类》基本代表了朱熹的思想，内容丰富，析理精密。

大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽〔遽(jù)〕仓促。取舍于其间。

先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难〔诘(jié)难〕追问、责难。而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论〔夺于公论〕被公认的见解所更改。夺，更改、修正。而无以立矣。