处世与沟通----

1、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺陷的态度。

2、现代社会人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。当遇到不公正待遇时，我们该保持什么样的心态？面对自己亲近的人，我们又该掌握什么样的准则？在纷杂的社会环境中，我们怎样才能处理好人际关系呢？

3、“以德报怨，何如？” 孔子哂酵槽萨曰：“以直报怨，以德报德。”我们倡导的是一种人生的效率和人格的尊严。我们不赞同以怨报怨，如果永远以一种恶意、一种怨恨面对另外的不道德，那么这个世界将是恶性循环，无止无休。我们失去的不仅是自己的幸福还有子孙的幸福。以德报怨同样不可取。你付出太多的恩德，太多的慈悲，你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生的浪费。两者之外，还有第三种态度，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，用自己高尚的人格，坦然面对这一切。孔夫子的态度，就是告诉我们，要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。物质的繁荣，生活节奏的加快，更要求我们在面对一件事情时，要迅速作出判断，选择属于自己的，最有价值的生活方式

5、修身、齐家、治国、平天下！志向真的是越高远就越好吗？无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。一个人的内心感受，永远比他外在的业绩更加重要。

6、一稍僚敉视个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前有一个怎样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实道路。当一个人已经习惯于自己的角色，在角色之外，还留有多大的空间，真正认识自己的内心呢？这就是很多人离开职业角色之后，反而觉得仓皇失措的根源。理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

7、人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把生命镌刻成了这个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。

8、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。《论语 .为政》

9、其实人的年龄有生理年龄，有心里年龄，还有社会年龄。如果我们在二十岁、三十岁能够提前感悟到四十岁、五十岁的境界，已经建立了明晰的内心价值系统，已经能够把社会给予的压力变成一种生命的反张力，已经可以做到从心所欲那样的一种淡定从容……那么，我们说，这样的生命，才是有效率的生命。

10、学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真薇蝤谎喈谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早捋杏野卫建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对社会岗位，都有一种无愧的交代。让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润的融合成为一种有效成分，让我们每一个人真正建立起来有效率，有价值的人生。

11、道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！