“朝有过，夕改，则与之；夕有过，朝改，则与之”什么意思
意思是：别人早晨有过蕾蓄允嘞错晚上改正就给予赞许，晚上有错早晨改正就给予赞许。
一、原文
曾子痿刖回强曰：“君子不先人以恶，不疑人以不信；不说人之过，成人之美；存往者，在来者，朝有过，夕改，则与之；夕有过，朝改，则与之。”
二、译文
曾子说：“君子不预言别人之恶，不因失信而使别人疑惑，不讲别人过错，而要成全他人之美。既往不咎，以观后效，别人早晨有过错晚上改正就给予赞许，晚上有错早晨改正就给予赞许。”
三、出处
节选自《大戴礼记》·曾子立事第四十九
扩展资料
一、创作背景
前人据唐孔颖达《礼记正义序》引郑玄《六艺论》“戴德传《记》八十五篇，则《大戴礼》是也”之语。成书于西汉末，作者为礼学家戴德（世称大戴）。
现代学者经过深入研究，推翻传统之说，论定成书时间应在东汉中期。它很可能是当时大戴后学为传习《士礼》（即今《仪礼》前身）而编定的参考资料汇集。
二、作品赏析
《大戴礼记》原有八十五篇，但今仅存三十九篇。其余的四十六篇，即第一篇至第三十八篇、第四十三篇至第四十五篇、第六十一篇、第八十二篇至第八十五篇，至迟在唐代已亡佚。尽管如此，它的史料价值和学术意义仍不可低估。
其中多数篇章记述从战国到汉代儒家学派的言论，是研究中国早期儒学的基本资料。
三、作者简介
戴德（生卒不详），字延君，汉代礼学家、学者，家族显赫。春秋时期宋国君主宋戴公的22世孙，睢阳（今河南省商丘）人。
一说戴德家族世居魏郡斥丘(见《新唐书》宰相世系表)。
戴德活跃于汉元帝时（前43年一前33年），是后仓的四位弟子之一，曾任信都王刘嚣的太傅。今文礼学“大戴学”的开创者，代表作《大戴礼记》。 弟子有同乡人桥仁。
戴德与其弟戴仁之子戴圣两人被后人合称为“大小戴”。由于兄弟二人在礼学上的重大贡献，被尊称为儒宗。
参考资料来源：百度百科-夕改
参考资料来源：百度百科-大戴礼记