吕纬甫是什么人

《在酒楼上》的主人公。当初曾以战士的英姿现身，但在屡遭挫折后变脲摩喜清得一蹶不振，小说对吕纬甫的命运遭际，一方面给予深切的同情，另一方面又尖锐的批评了他以“敷敷衍衍”“模模胡胡”的态度对待现实的消极情绪，鲁迅是将他的这种人生态度作为彻底反封建的对立物来加以针砭的。

在这种针砭中，正寄托着鲁迅对于知识分子作为一种革命力量的殷切期待。在鲁迅看来，吕纬甫在新旧之争中，不再坚持鲜明的反封建立场，人生态度变得颓唐，那实在太令人失望，也实在不足为训了。

主题思想

与《孔乙己》、《阿Q正传》、《药》等小说不同，《在酒楼上》的主人公不是阿Q式的麻木的老中国儿女，而是觉醒了的新人。

但是，鲁迅笔下的觉醒者，这些已经获得自我意识的年轻的知识者们，不但没有人性获得自由的兴奋、欢愉，反而产生了那种“梦醒了无路可走”的更加深沉的悲剧感受，鲁迅揭示给读者的是人的自由的艰难和沉重。

觉醒者作为人的存在必须与“物”打交道，而外部世界，“他人”——封建文化却通过“物”对觉醒者构成毁灭性的打击，使觉醒者的自我实现成为泡影。觉醒者首先必须获得一定的物质生活保障，否则难以立足。

吕纬甫为了糊口度日就不能不教“子日诗云”，否则连每个月二十元的生活费用也无法得到，他也就无法生存。但是，教“子曰诗云”又意味着向现实屈服，走向自我毁灭。这是一种二难境地：要实现自我，与现实对立，就无法生存；要生存，就得向现实妥协、毁灭自我。二者中任何一种都意味着人的毁灭。