又何以蕃吾生而安吾性耶翻译是什么

又何以蕃吾生而安吾性耶翻译是，又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢。出自，种树郭橐驼传，唐代文学家柳宗元的传记作品，以树喻人，讲述了种树育人、治国养民的道理，原文，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶，故病且怠，若是，则与吾业者其亦有类乎。

译文晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢，所以我们既困苦又疲乏，像这样治民反而扰民，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧。

又何以蕃吾生而安吾性耶文章的创作背景

这篇文章是柳宗元早年在长安任职时期的作品，郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，此文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的，中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，富者兼地数万亩，贫者无容足之居。

仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，据旧唐书食货志记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之，民不聊生。

柳宗元在参加永贞革新前两年，即贞元十九年至二十一年，曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪，可以到各地检查工作，民事，军事，财政都可以过问，品秩不高而权限较广。

这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民，伤民的现象而作的，这篇文章可以看成是柳宗元参加永贞革新的先声。