新《论语》古义辨析2.16——洪小山

2.16 子痿刖回强曰：“攻乎异端①,斯害也已②。”

注：①攻：皇疏：“攻，治也。”异端，指某事物的两个方面。 ②斯：指代词，指对事物的认识。已：《玉篇》：“已，毕也。”犹结果。

辨析：夫子在这里指出了，对事物的两个方面，我们不能偏执于一方，偏执一方的结果，对认识事物的本质是有害的。“异端”并不是指异瑞邪说，是讲事物的两端，即事物的两个方面。在夫子时代，还没有邪说的讲法。《论语》中也没有这个方面的说法,最多也就是“道不同不相为谋”罢了。 《子罕篇》：子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”“两端”即异端，“空空如也”即是不偏执异端。相辅才能相成，把对它的两方面统一到一起，才能全面地认识事物的本来面目。 这一章是否可以说是夫子讲的辩证法，我们暂且不说，但这里讲的可以说是夫子对执中的认识方法论。也是对《书·大禹谟》:“允执厥中的坚持。攻其一端，必执一端，戒之。希望人们能全面地认识事物的本质。

古义今译：孔子说:“专执事物的一端，这对认识事物的本质是有害的。”