"泥佛不渡水,金佛不渡炉,木佛不渡火,真佛内里坐"是什么意思

“金佛不度炉，木佛不俣觊鄄幼度火，泥佛不度水，真佛内里坐”。可以理解为，在殿里的佛，不论是什么做的，都有可以毁坏他的办法，因此都不是真的。真正的佛，像贴身衣服一样与我们亲近无间，也就是真佛内里坐。

这句话的出处是佛教的《碧云录碧云录》，是一位赵州禅师所言。这句话深度表达的意思为：决定我们自身价值的条件，并不在于我们所得到的外物，而是在于我们自己的心灵和行为。因为真正的佛是在人的心中。

谁证得了这一点，就可以舒心度日，倘若谁无视这一点，烦恼马上会出现。因为身外求，心外找佛的人叫“妄求”，妄求只会带给你不尽的烦恼。

扩展资料

佛学的基础是因果说，所有的佛教理论都是以这个为基础。根据佛教典籍中的轮回学说，种什么因就会收获什么果。每件事情都是由原因的，如果没有原因，你做这件事的意义就不存在，也就不成立。也就不会有什么果。

因果关系是宇宙之间最为普遍的一种关系，万事万物的发生，发展灭亡都有其自身的因果关系，没有无因之果，也没有无果只因，有因一定有果。因是原因，包括因和缘两个关系。

因是根据，缘是条件。因待缘生，缘待因生，因缘和合，则生结果。果是因缘结合以后的最后结局，事物具备了发展的根据和条件以后，必然会产生结果，所以说，任何事物的发展，变化到结果，无一不包括因果的关系。