新《论语》古义辨析2.11——洪小山

2.11 子痿刖回强曰：“温故而知新①，可以为师矣②。”

注：①温故而知新。集解注：“温，寻也。寻绎故者，又知新者，可以为师也。”今按：温是寻绎的意思，就是推求道理。也可作重读讲。故：《说文》：“古，故也。”这是互训。新：《博雅》：“初也。”②师：《康熙字典》：“《玉篇》：范也。教人以道者称也。《礼·文王世子》：出则有师。师也者，教之以事，而喻诸德者也。又《增韵》：法也，效也。”

辨析：刘宝楠《论语正义》引刘逢禄《论语述何篇》：“故，古也。六经皆述古昔称先王者也。知新，谓通其大义，以斟酌后世之制作。汉初经师皆如是也。案刘说亦是”。刘宝楠也认为刘逢禄的说法是可取的。“温故而知新”就是从古代经籍中获取古先王的治政经验。成功的和失败的都应通其大义，并作为后世的法式加以应用，即取法于古。这章的“师”不作人师讲，当作师法于古的“师”讲，即效法讲。仁道，仁德，为政以德，齐之以礼这些善德善政，无不都是取法于古，我们不可不知。所以，夫子才会“信而好古”。

古义今译：孔子说：“从古代先王的治政中获取原始的经验教训，可以为后世所效法。”