诗中的等待——孟浩然《宿业师山房待丁大不至》

宿业师山房待丁大不至

孟浩然

夕阳度西岭，群壑倏已暝。

松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定。

之子期宿来，孤琴候萝径。

这是孟浩然的一首五言古诗，先看看题目“宿业师山房待丁大不至”，宿，就是晚上住宿的意思，业师此处为山中寺院的一位师傅，丁大是他的朋友，连起来看就是：今晚我借宿于好心的业师傅在山中寺院的僧房，等待约好了、却迟迟未到的朋友丁大。

再谈这首诗之前，先简单讲讲孟浩然这个人，他基本是和李白、王维、杜甫同时期最优秀的几位诗人，伟大的时代总会孕育一批很了不起的人，而孟浩然相对其他几位来说年长一些，名气似乎却没有后三者大，在我们这个时代感觉可能是如此，以那个时代来说也差不多，但是不得不说他的诗造诣很高，营造出的意境影响深远。所以王维和他是朋友，李白对他也极其推崇，熟悉的有《送孟浩然之广陵》，以及《赠孟浩然》中写到“吾爱孟夫子，风流天下闻”。但是孟浩然有些不得志，他一直想去考个功名也好施展下抱负，却未能成功，在古代即使再有才却不能入世做官多少有些得不到肯定的感觉，做官后再出世隐居则是另一回事，那是有优越感的。在唐代说直白些，虽然孟浩然很有才华，也结交了一帮朋友，但是他的朋友圈没有人在权利的核心，当官是需要引荐的。据说他最好的一次机会是拜访王维，王维在那个时候是贵族名流，并且诗、书、画、音律没有不精通的，恰恰唐玄宗也是历代少有的几个专业艺术家皇帝之一，对王维自然欣赏有加，并且传说王维和玄宗的妹妹“玉真公主”还有一层情谊，所以玄宗偶尔来找王维也属正常。那天玄宗来，孟浩然在王维家正好赶上，本来是施展才华的好机会，但是他先是吓的躲在了床下面，而后做了那首“不才明主弃，多病故人疏”的诗，惹的玄宗生了气“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”，这下彻底做官无望。以他的才华，和周围人的推崇，本来混个一官半职完也全有可能，但结果是周围的人来的都比他好，自己却还是老样子，这对谁来说都难免有点怀疑人生，但是还好他没有放弃希望，并且由不得志变得有些真洒脱彻悟起来，所以为我们留下了很多有趣的诗作，也完全不愧跻身于一流的诗人行列。

现在我们来看这首诗，说是和丁大约好了，但是也有可能只是打听到丁大也许会去山里的这座寺庙，所以最好的办法就是早早的等待着，毕竟古代没有电话，真要找个人的踪迹、确定下行程是不容易的，所以才经常有“寻谁不遇”，兴致而来、兴尽而归的诗作。

“夕阳度西岭，群壑倏已暝”，诗人在等待的过程中，太阳已经西落，可以想象夏日的夕阳一定伴着晚霞，诗人虽然在等待，内心一定是很喜悦的，因为等的是他喜欢的人、可彻夜长谈的知己，所以想着朋友、看着景色也是忘我开心的，以至于回头看着周围山色都不知道什么时候突然变的黑沉沉起来。我儿时生活在骊山脚下，夏日傍晚饭后时常伴父母纳凉爬山，三元洞、晚照亭、老母殿皆在路线之列，而“骊山晚照”是长安八景之一，当时只顾乱跑、天天见不觉出奇，而现在想来那渐隐于西岭下、又映着晚亭的红是何等的难能可贵，所以“倏已暝（突然变黑）”的感觉也深有体会。

如果此时山中只剩下漆黑一片那就太无趣了，即使再浪漫的诗人也一定会回去睡觉，还好“松月生夜凉，风泉满清听”，透过松树的是一轮清亮的月亮，叮铃响着的是风与泉水的协奏，更绝的是“生夜凉”与“满清听”，这凉好像不是皮肤感觉到的、也不是因为夜晚才凉，而是因为看到那轮清亮的月亮才感觉凉爽，就像平时看到穿黑色大衣感觉易热、白色裙衣少女感觉清凉，而此时美妙的声音袭来更让人感觉清明，此两句如画、如乐。与王维的“明月松间照，清泉石上流”有相似之处，但是我认为前者更有趣些，前者动、后者静。

“樵人归欲尽，烟鸟栖初定，”随着夜深砍柴的路人也渐渐的少了起来，刚才暮霭中还四处乱飞的鸟儿也都尽数归巢，但是诗人等待的朋友却迟迟未到，诗人此时心里是有起伏的。

“之子期宿来，孤琴候萝径，”诗人瞬间又打消了那种失落，坚定信念，“我”还是期待着你晚上的到来，所以与这把如我一样的“孤琴”在寺前的小路上等着你，好和一曲、唱不尽、许多情。这句在我看来也很适合恋人约会时的心境，虽然久等不至，但依然充满兴奋、坚定和希望，怕的并不是等的时间会有多长，而是能不能等到，如果可以等到那一切过程岂不是挺有趣的。

如果，你等待你喜欢的人，是否会想起这首诗呢！